Fogódzkodj!

„Én vagyok az Út” – mondja Jézus.

Kevesen vannak, akik ezt az utat megtalálják, nagyon kevesen. Ezen nem kell sírni, tűnődni sem érdemes rajta, Isten tanácsvégzésében gyökerezik ennek az oka, itt csak egyet lehet tenni: hálát adni ezerszer, százezerszer Istennek, hogy nekünk megmutatta ezt az utat, erre minket ráállított, s minden tehetetlenségünk mellett is segít, hogy egy-két lépéssel előbbre menjünk rajta.

 

Nem érdek, életnél és halálnál is nagyobb, hogy ezen az úton megmaradjunk, és előbbre menjünk. 

Jaj lenne minekünk, ha a magunk erejéből kellene ezzel a feladattal megbirkózni. De segít a „fogódzás” törvénye:  

bele kell fogódznunk Krisztusba, és bele kell fogódzni egymásba.

Krisztusba azért, mert hiába megy előttünk, ha nem visz magával, 

vinni pedig csak úgy tud, ha köntösének bár egy foszlányát is érinti a hitünk keze. Mikor nem érintjük, már elmaradtunk.

Egymásba azért, mert nem tudunk mindnyájan, 

mindig egyforma erővel Krisztusba fogódzni, tehát tartanunk kell egymást.

Egyszer te engem, másszor én téged. 

A gyülekezet minden egyes tagot s minden egyes tag az egész gyülekezetet. Fogódzunk össze, nehéz útszakasz vár erre a nemzedékre. 

Meredek úton, halálos veszélyek között, élet és halál hegygerincén kell áthaladnunk. Hányan elhullnak, kidőlnek, visszatérnek, ellenünk lázadnak. De az összefogózó hívek haladnak tovább, egyre feljebb. 

Egy-egy pihenőnél megállnak, kifújják a fáradságot, s éneklik a megérkezés és a tető dalát:

Jézus, menj elől,

Fővezéremül

És én nyomdokodba lépve,

Arra tartok, merre mégy Te.

Ó, fogd kezem

Míg megérkezem.

Utam nem nehéz,

Hogyha tart a kéz,

És ha lábam néha vérzik,

Megsimítod s már nem érzik.

Tárd ki szent kapud:

Véget ér itt az út!

/Zinzendorf/

Ravasz László 1939.

"Az imádság nem a harc kezdete, az a harc maga."

Robert Logen

Pontosság

Talán rohannom kéne, hogy elérjem a villamost.
Nem tudom, mennyi az idő.
Megkérdezem a futót: 7 óra 52 perc 43,57 másodperc van.
Megkérdezem a munkába igyekvőt: 7 óra 52 perc van.
Megkérdezem a munkából hazafelé tartót: 7 óra van.
Megkérdezem a kismamát: délelőtt van.
Megkérdezem a nagymamát: nappal van.
Megkérdezem az aggastyánt: ősz van.
Megkérdezem a haldoklót: késő van.
Boros Dávid

A tolókocsis gyülekezet

A tolókocsis gyülekezetben nincs építő feladata a presbitériumnak, ezért a presbitérium is tekintélyét veszti és elértéktelenedik. Így indul be a Presbitérium és a gyülekezet lélektani ördögkereke. Mivel a Presbitérium elvesztette tekintélyét, a presbiteri szolgálat sem számít kiváltságos megtiszteltetésnek, ezért egyre nehezebb jó presbitereket találni. Mivel egyre gyengébb, érdektelenebb és értéktelenebb személyek vállalják el a presbiteri tisztséget, ezért egyre nehezebb őket presbiteri munkával megbízni, és mivel a presbiteri tisztségviselők az érdektelenekből kerülnek ki, egy idő múlva a presbiterek nem lesznek példamutató emberek, sőt a templomot is igen ritkán fogják látogatni. Mivel még a presbiterek sem mutatnak jó példát, a hívek még inkább elmaradnak a templomból. Mivel a templomlátogatás még inkább csökken, még kevésbé lehet jó presbitereket találni, és mivel nincsenek jó munkatársak sem, a lelkipásztor kedve is csökken, a templom ürül, az igehirdetés is egyre fásultabb lesz. Mivel az igehirdetés vonzóereje csökken, a templom még inkább ürül, az ördögkerék megy tovább lefelé és megszületik a lelkipásztor lelkében a jól ismert rezignált mondat, a Sátán csapdája, a lelki haldoklás örök önigazolása:”Így nem lehet”. A közöny, a fásultság, a lemondás, néha a kényelem száradó avarába beletemetik Jézus ígéretét: „Minden lehetséges a hívőnek.”

 /Márk 9:23/ 

Dr. Csiha Kálmán

Angyalkerék

Az élő gyülekezetnek angyalkereke van. Mivel jól képzett és megszervezett presbitériuma és segítőgárdája van, a presbiteri gyülekezeti szolgálat révén a gyülekezet termelői gyülekezet lesz, amely nem csak hallgatja, hanem tovább is viszi az Igét, az Evangélium kisugárzik a templomból, és széles sávon eléri a híveket. Mivel az Ige a gyülekezetbe áradó üzenet lesz, többen fognak jönni a templomba. Mivel az igehallgatók száma nő, a lelkipásztor lelkesebben prédikál, még többen fognak jönni. Mivel a gyülekezet élete felfelé ível, kiváltság és megtiszteltetés lesz presbiternek lenni. Mivel megbecsült lesz a presbiteri tisztség, és  azt megtiszteltetésnek veszik, egyre jobb presbitereket lehet találni, mivel a jó presbiterek jó munkát végeznek, még intenzívebb lesz a gyülekezeti élet, és így megy tovább az angyalkerék felfelé.

Dr. Csiha Kálmán

Az ötödik evangélium

"Az ötödik evangélium az első négy megélése."

Csűri Lajos

A szőlőtőke és a karó

 Ha egy szőlőst közelebbről megnézünk, rögtön észrevesszük, hogy ott nem csak termő tőkék vannak, hanem a karók vagy a huzalokkal összekötött betonoszlopok sokasága is. Ezek az oszlopok és karók nem teremnek, ezekből soha nem lesz édes szőlőfürt, de ezeknek mégis nélkülözhetetlen feladatuk van: ők tartják a szőlővesszőket, hogy azok teremni tudjanak. A gazda ezekhez a karókhoz vagy huzalokhoz erősíti a vesszőket. Ha nem tenné ezt, akkor a termés a földre omolna, a sárba verné az eső, és a drága szemek idő előtt elrothadnának. Az anyaszentegyház termő szőlővesszői a gyülekezetek. Az egyházszervezet csak a karó. Szerepe az, hogy a gyülekezeteket tartsa, védje, segítse a jó termés meghozatalában. Zsinatpresbiteri egyházunkban ezért vannak a paritás elvén felépülő zsinat által hozott törvények.

A jó egyházszervezet a presbitériumoktól elkezdve az egyházkerületi közgyűlésig és a zsinat működéséig nem önmagáért, hanem a gyülekezetekért van. Jajj annak a szőlősnek, ahol a szőlőtőkék karóvá lesznek, és ahol a karók azt hiszik magukról, hogy ők hozzák a termést. Az az egyházszervezet, amely nem szolgálni, segíteni kívánja a gyülekezeteket, hanem csak felsőbb egyházpolitikával foglalkozik, és szolgálat helyett uralkodni kíván, méltatlan hivatalához és kicserélendő. De kicserélendő az a gyülekezeti vezetés is, amelyik a függetlenkedőt játssza, és nem tartja be a közösen hozott egyházi törvényeket, megrontva ezzel nem csak a saját életét, hanem az egész egyház belső rendjét is. A gyülekezet élete és adminisztrációja vonatkozásában is ez a helyzet.

Dr. Csiha Kálmán

A presbiterségről

A presbiter olyan keresztyén ember, aki elhívást kapott Istentől a gyülekezetben való szolgálatra: akinek elhívását a gyülekezet felismerte, és akit ebbe a szolgálatba az egyház törvényes rendje szerint beiktatott. Ha ugyanis valakit Isten elhív bármilyen szolgálatra, az nem csupán kettejükre tartozik. Az elhívást a gyülekezetnek fel kell ismernie. Ez fejeződik ki a megválasztásban és a beiktatásban. Az ilyen szolgálatba állított presbiter hite és kegyességi élete alapján véve nem más, mint a többi egyháztagé.  A különbség abban a feszültségben van, amit a presbiteri szolgálat felelős hordozása jelent. Arról a követelményről van itt szó, mely szerint a presbiternek mindenben példaképpen kell állnia a gyülekezet előtt. /1. Tim. 4:12/ Minden presbiter el kellene, hogy tudja mondani a többieknek: csináljátok azt, amit én. Így válik Krisztus követésünk valósággá és gyakorlatilag is hasznossá a gyülekezet életében.

Dr. Pásztor János

Az értelem kősziklája

Mint ahogyan akadályt jelentenek a sziklák utak építésénél, vagy az utakon való járásnál, úgy jelent akadályt a keskeny úton járásnál is az értelem. Igen sok ember azért halad nagyon lassan előre a keresztyén életúton, mert mindig ésszel akar hinni. Olyan fordított dolog ez, mintha az ember a szemével akarna hallani és a fülével akarna látni. Az értelem arra való, hogy a földi világban tájékozódni tudjunk, hogy képesek legyünk felfogni a felfogható dolgokat. Az értelem azonban az örökkévaló dolgoknál, Isten titkainak vizsgálatánál éppen úgy cserbenhagyja az embert, mint a gyermeket az a látszat, hogy a hegy egészen az égig ér… de amikor felér a hegy csúcsára, azt látja, hogy éppen olyan messze van tőle az ég, mint amikor a hegy lábánál volt.

Dr. Ecsedi Aladár

Amit a gyermekektől tanulhatunk

Az operáló orvosnak van hatalma arra, 

hogy késével vágja a testet, 

hogy műtéteket hajtson végre, 

de semmi hatalma sincs arra, 

hogy a gondolatokat, a szív titkait és érzéseit vághassa. 

Azért mondta Jézus, hogy vannak dolgok, 

amiket a bölcsek nem tudnak megérteni, 

viszont egy gyermek is boldogan örvendez annak. 

Nikodémus nem értette a meg ésszel az újjászületés titkát, 

azért kérdezte Jézust: "Mimódon születhetik újjá az ember, ha vén?"

Tamás a szemeivel akart hinni, azaz csak azt akarta hinni, amit lát. 

Azért mondta neki jézus: "Boldogok, akik nem látnak és hisznek.  

„Hálákat adok neked Atyám, mennynek és földnek Ura, 

hogy elrejtetted ezeket a bölcsek és értelmesek elől, 

és a kisdedeknek megjelentetted. 

Igen, Atyám, mert így volt kedves teelőtted. 

(Máté 11:25-26)

Dr. Ecsedi Aladár

Akár a csók

“A parancsolat olyan, mint a csók. 

Ráveheted magad, hogy megcsókolj valakit, de attól még nem fogod szeretni. 

Ha viszont szereted, akkor nem kell rávenned magad a csókra.”

forrás: reformatica.com

Isten megteheti

Ha az Úr bűnösöket akar megmenteni, akkor nem kérdezi, vajon akarnak-e megmentettni, hanem mint egy hatalmas szél, minden akadályt elseper az isteni befolyás. Az ellenálló szív meghajol a kegyelem erőteljes szélvihara előtt, és a bűnösöket, akik nem akarnak meghajolni, az Úr hajlítja meg. 

Egyet tudok: senki sincs ma reggel olyan gonosz, hogy - ha az Úr nem akarná-, ne lehetne rávenni, hogy az Isten irgalmát keresse. Legyen bármilyen hitetlen is. Bármilyen szilárdan gyökerezik is az evangélium elleni előítéletében, Jahvénak csak akarni kell, és megtörténik. Sötét szívedbe, mely soha nem látott fénysugarat, beáramlana a világosság. Ha csak ezt mondja: "legyen világosság!", akkor ott világosság lesz. Megteheted, hogy összeszorítod az öklödet, és kinyitod a szádat Jahve ellen. Mégis - Ő a te mestered, aki elpusztíthat, ha folytatos gonoszságodat, de a te mestered, a ma is megmenthet, aki átalakíthatja a szívedet, és megváltoztathatja akaratodat, ahogyan a patakok folyását is megfordítja. 

Spurgeon: Ahogyan senki nem ismeri Őt

Az újjászületés

Az újjászületés beoltatás. 

Mint ahogy a vad olajfa csak akkor teremhet jó gyümölcsöt, 

ha beoltatik, úgy a testi ember csak akkor lehet Isten megváltott gyermeke, Isten fia, 

ha beoltatik hit által Jézus Krisztusba. 

Ez pedig nem történhetik úgy, 

hogy a mennyei szemet hozzákötjük a vad alanyhoz, 

hanem sebet kell ejteni a vad fán, 

s abba a sebbe kell helyezni egy másik sebet, 

a nemes fáról vágott oltószemet. 

Amilyen nagy, olyan egyszerű is, 

nem kell hozzá semmi más, 

csak annyi, hogy a bűnös ember elfogadja azt a kegyelmet, 

mely Jézusban megjelent, melyet Isten ingyen ad nekünk.

Dr. Ecsedi Aladár 1948.

A megtérés

A megtérés megfordulás egy úton, az életúton, hátatfordítás a réginek. 

Nem fizikai értelemben kell ezt venni.

Saul sem fordult vissza a damaszkuszi úton, amikor megtért,

 és nem oda ment vissza, ahonnét elindult, hanem bement Damaszkuszba. 

Csak az a külömbség, hogy másként érkezett oda, mint ahogyan elindult. 

Nem az a Saul érkezett oda, aki elindult. 

Útközben egy nagy kicserélődés történt vele, 

útközben belenyúlt Krisztus az életébe, 

és végbevitte benne a megtérés és újjászületés csodáját.

Dr. Ecsedi Aladár 1948.

A megváltó kezes

Olvasandó: I. Móz. 43:1-10

Az Egyiptomból hozott gabonazsákok a legszigorúbb beosztás mellett is egymás után kiürültek. A családfőnek rá kellett döbbennie, hogy lassan nem lesz mit enniük. Újból le kell menni Egyiptomba. Egyébként is Simeont ott tartják fogságban és csak Benjámin jelenlétében váltható ki. De Jákób úgy tesz, mintha nem tudna a kormányzó feltételéről. Hallani sem akar róla. Szereti legkisebb fiát és félti, hogy elveszíti. A József után támadt űr miatt még mindig fájdalmak kínozzák lelkében és csontjaiban. Legkisebb fiának elbocsátása önmagában is elviselhetetlen érzés, ugyanakkor újból feltépi a múlt amúgy is vérző sebeit.

Nem! Benjámin nem mehet el! Benjámin nem veszhet el! Benjámint nem kockáztatom, Benjáminnak élnie kell!!! És Benjámint mégis elbocsátja. Júda ugyanis odaáll az apja elé, és így szól: „ Bocsásd el azt a fiút énvelem… Én leszek kezes érette, az én kezemből kérd elő. Ha vissza nem hozom őt hozzád, és elédbe nem állítom őt, mindéltig bűnös legyek előtted.” Ez a kezesség meggyőzi Jákóbot és elengedi féltett fiát.

Júda hangja mögül Jézus lelke szólalt meg. 

Ő volt az, aki egykor odaállt a mennyei trónus elé és buzgó szerelmében így szólt Atyjához, Istenéhez: 

„ Atyám! A bűn és lázadás miatt az örök haragba, kárhozatba bezárt emberi nemzetért, a Benjámin nemzettségéért odaszentelem magam. Lemegyek velük Egyiptomba, a nagypénteki pokoli sötétségbe, a harag palotájába, rajtuk levő haragod súlya alá, és én leszek kezes érettük. Átszegzett kezemből kapod vissza őket, feltámadásommal megelevenítem őket és mennybemenetelemmel vissza- és felhozom őket hozzád. Elődbe állítom őket szeplőtelen szépségben, egy sem fog elveszni közülük.”

Az Atya így szólt: „Menj, szerelmes Fiam, benned gyönyörködöm!”

ifj. Zimányi József 

Jézus látható egyházat szeretne.

A munkácsi vár

"Ti vagytok a világ világossága,  

nem rejthető el a hegyen épült város." 

(Máté 5;14) 

Mi késztette arra, hogy meghaljon?

Ma is eskettem egy kedves ifjú párt. Vajon ők hogy élték meg az esküvőt? Remélem, nem így. :)

Én Pitypang Piroska ez e nevem, jólvan?, esküszöm az élő Istenre, aki Atya, Fiú, Szentlélek, teljes szentháromság háromig még én is el tudok számolni, egy örök Isten, hogy Kovács Jánost hm, kovácsné legyek, vagy Kovács-Pitypang, vagy simán Kovács??, akinek most Isten színe előtt jujj kezén vagyok jó erős hapsi, mi?, megfogtam magamnak szeretem. A drágaszág, az enyém, csak az enyém Szeretetből megyek hozzá, Isten törvénye szerint feleségül Yes, Finish!. Hozzá hű leszek ha nem kellek másnak, és ünneknapokon, vele megelégszem ha jó fizetése lesz, vele tűrök ha megéri, vele szenvedek munka és ünnepnapok kivételével mindig, és őt sem egészségében, sem betegségében impotencia kivételével, sem boldog sem boldogtalan állapotában kis naiv janikám, holtomig, vagy holtáig ha megcsalsz kinyírlak, hitetlenül el nem hagyom hitetlenül nem is, hanem egész életemben hűséges segítőtársa leszek csak előbb írjuk meg azt a vagyonszerződést, Isten engem úgy segítsen ajánlom is neki!

ujragondolo.blog.hu-ról :) 

Én gyermekem!

Gyermekem, aki a Földön vagy,
Szenteld meg az Én nevem,

Munkálkodj Országom kiteljesedésén,

Tedd azt, ami az Én akaratom,

hogy olyan legyen a Föld, mint a Menny.

Mindennapi kenyeredet megadom Én,

És megbocsátom vétkeidet,

ha te is megbocsájtasz az ellened vétkezőknek.

Nem viszlek kísértésbe, megszabadítalak a gonosztól,

Mert Enyém az Ország, a hatalom

és a dicsőség mindörökké. Ámen.

Komlósi Rif Szilvia: Tisztíts meg!

Szent tüzeddel égesd el...!

Segítő moraj

Erősítsétek a lankadt kezeket, 

tegyétek erőssé a roskadozó térdeket!
Mondjátok a remegő szívűeknek: 

Legyetek erősek, ne féljetek! 

(Ézs 35,3-4)

 

Anna előrejött szólót énekelni. 

Egy új tag a gyülekezetben, és első
ízben vett részt az istentiszteleten, mint szólista. Amint egy ismerős
énekbe kezdett, félelem ült ki az arcára. 

A hangja erőtlen és gyenge
volt. Hangszeres kíséret nélkül énekelt, így egyedül küszködött.
Hirtelen a gyülekezetben valaki halkan dúdolni kezdte a dallamot.
Rövidesen mások is csatlakoztak. Hamarosan egy négyszólamú zümmögő
harmónia kísérte Annát. A segítség az egész teremből érkezett. Anna
megbátorodott, és az éneket gyönyörű, erős hangon fejezte be.
A gyülekezetünk rögtönzött zenei segítsége Anna részére Áron és Húr
történetére emlékeztet, akik kigondolták, hogyan segíthetnek Mózesnek.
Amikor kimerült a fontos feladatban, segítségük nagyon sokat jelentett számára.
Mindannyian elfáradhatunk Istent szolgálatában. Nyomaszthat a félelem,
és úgy érezhetjük, hogy inkább feladjuk. 

Valaki segítsége nagyon sokat számíthat.

Marion Speicher Brown